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　　1百名女大学生拒绝婚前性行为

　　如花岁月，沐浴爱情光辉，然而目睹过太多享一时冲动的甜蜜而以泪洗面的悲剧，为了抵制不良风气，为了维护女性健康，特订立此协议。

　　1.享受爱情甜蜜，维护爱情严肃，珍爱女性贞操，结婚之前不与任何异性发生性关系。

　　2.恋爱过程中，如遇男友提出性要求，应明确表示不可以，同时，在与男友交往过程中应检点自己言行，不以过于亲密言行误导男友。

　　3.协议中的盟友有义务提醒其他盟友遵守协议，对盟友的提醒，应以友好态度听取。

　　4.本协议根据自愿原则订立，如感觉难以遵守，应声明退盟。

　　这是四川成都某两所高校7位女大学生签订的《青春无瑕同盟协议》。一石激起千层浪，此后，中央财经大学、南京大学和广西的三位大学女生发起了拒绝婚前性行为的网上签名活动，短短几天就有700多人签名。

　　相关评论：

　　支持：一位女大学生表示，“我签名不光是为了证明女大学生主体的纯洁，还想证明我们在思考，思考这个时代的女大学生应该是什么样子”。也有专家认为，在男女同学关系定位日趋开放的今天，拒绝婚前性行为对青少年的健康成长具有积极意义。

　　反对：有人谩骂此次活动为“浮躁年代的处女秀”，这是一个弥漫着作秀气息的时代，渴望被别人关注的冲动在被长期压抑之后，寻找着各种各样的出口，一旦时机到来，顿时喷薄而出。有网友反问：婚前性行为不健康？有正常的性欲却无法发泄，堵在心里，方是健康？有婚前性行为就是“有瑕”吗？

　　李银河点评：

　　婚前性行为进一步普遍化，已成无法逆转之势。十类事件中有两类涉及婚前性行为和童贞观念。虽然这两类事件都是试图挽回婚前贞洁的大局———一些女大学生发起青春无瑕联盟，试图在普遍的“失贞”大潮中保持婚前童贞；一些有钱人通过征婚中强调配偶应为处女传播了一种传统的看重婚前童贞的价值———但是，它们也反映出婚前保持童贞的行为模式已经渐渐沦为少数人的价值，大多数人选择了婚前性行为。根据计划生育系统的调查，婚前性行为在年轻一代中已达六七成。我最近所做的网络调查显示，有82.3%的网民有过婚前性行为。婚前性行为的普及是性革命的一个主要指标。由此看来，中国人的传统婚前守贞观念已经不可挽回地成为历史，我们不得不直面这个新的现实。

　　2富翁征婚广告专找处女

　　“三十有五，1米7余”、“大型私企集团总裁”、“身家过亿，年入数千万”、“有过婚史，目前离异，一子绕膝”等；择偶的条件则是“20-25岁”、“容貌出众”、“生俱母爱，惜子敬夫”、“清纯如水，无性经历”、“家境平实，官贵免谈”等；并且“要求回复方式仅限于邮寄和电子邮件两种，谢绝电话联系及登门造访”。

　　这是登在《南方周末》上的征婚广告。自2004年到2005年，全国各地，类似这样在媒体上花重金公开征婚的富翁不下几十个。富翁征婚并不稀奇，最引人关注是有过婚史、已届中年的富翁们无一例外地在征婚广告上公开要求应征女子年轻漂亮、无性经历。对此，本报专门从心理学角度进行解析。

　　相关评论：

　　支持：有网友认为，富翁有钱愿意登广告找对象无可厚非，哪个男人心底不希望找年轻漂亮的处女，只是没有条件罢了。也有专业人士认为，目前中国正处在社会的转型期，经济行为渗透到生活的各个方面，而婚姻关系本身就代表了一种契约，它被经济行为所左右也是必然的。从这个角度讲，公开财富广告征婚倒不失一种进步。

　　反对：有网友骂道，有钱就了不起吗？富翁是结过婚的老男人，却要求别人是处女，这是对女人的公然歧视；也有评论认为，富翁对征婚者所提出的条件，正是从侧面反映了他们的心理缺失。

　　3“我们结婚吧！”“好啊。”“你是说真的？”“如果你是真的，我就是真的。”

　　新郎和新娘其实并不算年轻，一个28岁，一个26岁，彼此都有许多红尘往事和恋爱经历，“闪婚”对他们来说，其实并非全无认真考虑过。两人在卡拉OK聚会中相识，然后他送她回家。本来，这或许只会是段通俗恋爱故事的开始，可是等到第二天再次见面，他却直截了当问了本文开头的那段对话。“如果你是真的，我就是真的”，这是她的回答。于是第三天的中午，两人办理了正式结婚手续。从第一天晚上到结婚，相处不过13个小时。

　　“闪婚”是2005年在报纸上出现的关于婚姻的最新鲜的词汇之一，出镜率甚高。“闪婚”，顾名思义就是快结快离。为何越来越多的人选择“闪婚”？

　　相关评论：

　　支持：现代年轻人，尤其是白领阶层工作繁忙，无暇顾及谈婚论嫁，遇到合适的闪电结婚，很正常；有专家认为，快结快离符合人性。

　　反对：爱情是需要全心全意，慢慢培育的。迅速升温的爱情难免会轻率，轻率常常会失败，失败都会有受伤和失望，因为迅速而伤害了原本可以托付一生的爱情，太不值了！

　　李银河点评：

　　婚姻模式进一步多元化。闪婚的出现是婚姻模式进一步多元化的表现。在传统的中国社会，婚姻要经过父母之命，媒妁之言，在婚前配偶不得见面，当事人没有权利选择自己的婚姻伴侣。在过去几十年间，由于国家大力倡导婚姻自由，包办婚姻和买卖婚姻的比例急剧降低，已经下降到仅剩一两成(主要在偏远农村)，渐渐成为历史遗迹。在婚姻自由的原则实行了几十年之后的2005年，闪婚出现，它的性质说到底就是自由婚姻，或称自主婚姻：谈两年恋爱再结婚与相识两周结婚没有质的区别，只有量的区别。换偶活动对传统婚姻关系和理念有冲击，此类婚姻关系当中没有通常一对一关系中的嫉妒，而且是将性与爱分离开来的。它创造了一种新型的婚姻关系，是我国婚姻关系模式多元化的一个证据。

　　4中国同性恋首次出镜

　　解说：大玮，22岁，北京某高校的一个大学生，去年发现自己感染了艾滋。在接受我们采访时，他选择了直接出镜，不用做画面处理。

　　大玮：我叫大玮，我是一个同性恋，我也是一个艾滋病感染者。

　　记者：你清楚这样的镜头播出后，你的生活和你的家人会受到的影响么？

　　大玮：我就是想以我真实的身份来面对镜头，让更多的人来了解同性恋者和艾滋病人这两个群体。

　　解说：一年前，刚来到北京的大玮碰到一个让他心仪的男孩子。

　　大玮：彼此都是很爱对方，都愿意为了爱，可能会付出一些。

　　解说：于是，两个年轻的男孩子有了多次的性接触。

　　记者：你是在什么情况下去检查身体的？

　　大玮：当时我在大学里，我连续发烧了三四天。我当时在地铁站的时候，我看到濮存昕做的广告，然后我细细地看了一下，我觉得上面所写的症状跟我的症状有点像。

　　大玮：大夫把化验单拿给我的时候，他说，你是HIV的阳性，我当时眼泪就下来了。

　　今年8月8日,中央电视台的《新闻调查》播出了从艾滋病角度讨论同性恋问题的新闻专题片《以生命的名义》，几个同性恋者的面部形象正面出现在荧屏上，这在以往任何时候都不曾有过。

　　相关评论：

　　“同性恋者主动向大众暴露自己的脸，而从前，这张脸是被遮蔽的，”主动公开了同性恋身份的周丹说，“这是一个象征。”有媒体评论，对中国的同性恋而言，2005年是一个节点———媒体已向同性恋话题开放空间，中国同性恋告别隐秘时代。

　　复旦大学首开《同性恋研究》课　　

　　52005年9月7日晚，在复旦大学光华楼里的507教室异常热闹。6点30分正式上课，6点10分可容纳100人的教室就已拥挤不堪。复旦大学今年为本科生在全国首开同性恋研究课程，这些人都是当天赶来听课的。

　　媒体也闻风而动：《中国日报》、上海《青年报》、《劳动报》、《东方早报》、《外滩画报》、东广新闻台、东方卫视等国内媒体记者纷纷赶来，甚至《纽约时报》等国外媒体也不错过这次机会，日本共同社的记者太安淳一说他得知复旦大学在中国首开“同性恋研究”公选课，对此很感兴趣因此专程过来采访。

　　相关评论：

　　支持：一位学生说，现在学校这次讲同性恋的课，让大家来了解同性恋，不要歧视同性恋，因为每个人都有爱一个人的权利。有专家认为开设“同性恋研究”，让大学生理解同性恋是必要的。

　　反对：一部分家长公开表示反对，一名浙江的刘姓家长显得很担忧：“学校在课堂上公开给学生们讲，还要和同性恋者接触，我就担心孩子到时被带坏了。”

　　中国第一例同性恋网婚

　　2005年10月25日，“西瓜超人123”和“明天偶尔”在搜狐网上社区举行了盛大的同性网络婚礼。搜狐社区特别发表声明：“社区之所以从众多的同性网婚申请者中，挑选这一对做搜狐第一对同性新人，因为她们是真正的同性恋者。她们也是中国第一对正式举办网婚的同性恋者。”

　　“明天偶尔”是湖北人，19岁那年，她喜欢上了一个女生，至今已经有5年。24岁的她，在举办网婚前，已经对现实生活感到深深无奈：“我们的爱是真诚的，纯洁的，美丽的，却也是不见天日的。喜欢一个人，我会大声地告诉她，也想大声告诉全世界，可是后者真的很难做到，不是怕社会负面的舆论，不是怕人们异样的眼光，不是怕朋友们转身离开……怕的只是伤害我最亲最爱的父母……”

　　当她已经认为只能在下辈子“不能再错过我爱的人”，搜狐社区允许同性也可以进行“网婚”了，她马上进行了申请，并且获得通过。但是，这种举动也引发了轩然大波，各种意见纷纷而至，参与、支持、同意、不在乎、反对、鄙视，甚至辱骂……声浪一浪高过一浪。

　　相关评论：

　　支持：和异性恋人一样，同性恋人同样“不能再错过我爱的人”。但毕竟现实世界中许多人还是不能接受，特别是自己的亲人。因此同性恋网婚是一种更人道的选择。

　　反对：这只不过是虚拟世界的婚姻关系，和异性网婚差不多，不过是角色扮演，为了满足一种刺激和游戏的心理需求而已。

　　李银河点评：

　　同性恋权利得到尊重。从复旦大学首开同性恋公选课、中国第一例同性恋网络婚姻的缔结，到中央电视台同性恋话题的公开播映和同性恋者出镜，可以看出同性恋在中国正在浮出水面，公众对同性恋的宽容程度和接纳程度有了较大提高。但是在中国社会中，同性恋这个少数族群还在受到歧视，他们的合法公民权利还没有全部得到保障。在西方各国纷纷批准同性婚姻和同性恋家庭伴侣关系法案的大潮当中，中国的同性恋者还只能用虚拟名字在网络上结婚，这不能不说是一点遗憾。但是，从2005年事态发展的趋势看，同性恋这个弱势群体的生存处境正在得到改善。相信通过社会各界有识之士的共同努力，同性恋者的公民权利将逐步得到保障，对性少数族群的歧视将变得更加不得人心。

　　7博客惊现“性爱录音”

　　继木子美、竹影青瞳等人之后，博客世界又出“另类”女博客———2005年6月4日，一位没有透露身份的女博客在自己的Blog里，上传了其和老公的性爱录音，并配有简短的文字描写说明，另外还有几篇有赤裸性爱描写的日志，且标题都很“直白”，比如：《昨晚又给老公X了》、《做爱全过程性爱录音》等。这引来了网民争相访问，短短几天，这个名为“我们的性福”的Blog，访问量达356540次。

　　这个女博客声明说：“偶跟老公一起将偶们的‘私生活’放到博客上……请不要用不文明的语言攻击我们！”并声称“未满十八岁青年不得进入”。

　　这位女博客还声称自己“不像木子美与流氓燕她们那样出卖身体，而是出卖自己的声音”。

　　相关评论：

　　正方：有些网友说那是很美的声音，性爱本身没有错。

　　反方：大多数网友表示无法接受，有的甚至强烈要求“封版”，有网友认为该女博客只是“炒作”、“想出名”。

　　李银河点评：

　　性和性感正在逐渐被人们肯定。无论是在博客上播放做爱录音还是开放裸体浴场，都反映出人们对性这件事的评价正在改变：从把它当做一件讨厌的、肮脏的、下流的事逐渐转变为把它当成一件不太讨厌、不太肮脏和不太下流的事情。人们对性的感觉很不同，有人很讨厌它，有人比较喜欢它，有人甚至非常喜欢它，以致觉得它弄出的声音都很悦耳，值得把它放到网上与他人分享。裸体浴场也是如此，有人讨厌人的肉体，有人比较喜欢它，有人甚至非常喜欢它，想多多欣赏人体之美。我想，从2005年出现的这些事件可以预言，中国人在未来的时代会越来越喜欢性和人体之美，并且会用更直白、更多元的方式表达出他们对性的健康的喜爱之情。

　　8露天裸体浴场再现重庆

　　今年10月，重庆东泉新开业的一家高档温泉酒店，重新复制出了罩上了文明“屏风”的露天裸浴池。据说，此地原有两处非常简易的露天温泉池，上千年来当地男女习惯了不花一分钱裸浴，有时洗浴的男女间毫无拘泥羞涩之态和偏见之心。

　　这是重庆晨报消息，早在去年8月，浙江临安市浙西天滩风景区在8名上海女大学生自发裸泳的启发下，开设裸体浴场。但迫于各方压力，不到半月，他们就暂时关闭了裸泳区。

　　相关评论：

　　支持：人体本身就是一道优美的风景，男女坦然地裸裎相见，回归自然，在阳光、沙滩、海水中，人们首先感受到的是人体的美，人体的自由和轻松，而不是性。

　　反对：中国不应该开放这种裸体浴场，男女混合，成何体统？文明社会的人，应该注意礼仪，不可以在公众场合完全暴露身体，神话中的亚当和夏娃，尚且要用一片树叶遮羞，何况我们现代人类？

　　9换妻俱乐部网上流传

　　朋友和往常一样带着自驾车旅行的团队从西藏回来，他告诉我，这次旅行他“长了见识”，旅行中的王先生夫妇和另一对夫妇交换伴侣生活了10多天的时间。朋友大呼“无法接受”，他自己应该算比较开放的了，但“我绝对不会这样做！”

　　某门户网站被人发帖踢爆有人通过其网站提供的“同城约会”服务联系“换妻”，并且成立了“换妻俱乐部”。这个帖子在网上被疯狂转贴。有网友提出，这里面提到的“换妻俱乐部”在广州已经不是秘密。最初是一小部分男性，每天通过网络来寻找志同道合的“伙伴”进行“换妻”，有的还电话约定见面，若双方彼此感到满意，则会在宾馆或其中一方的家中活动。此后，7月、9月、12月分别有媒体集中暗访，发现“换妻”行为已经渗透到“爱好者”的朋友圈中，成为一种经常性的活动。

　　相关评论：

　　支持：科学家已经证明，夫妻互相吸引的时间最多有两年零三个月。“换妻”可以通过不断增加新的刺激，来给二人世界增加新鲜感。

　　反对：这样荒淫的形式是对传统家庭观念、婚姻观念、道德观念的一种挑战，也是对我国现有婚姻制度、家庭模式的一种冲击，危害家庭、危害社会，也危害自己。换妻违背了人性底线。

　　10流行用手机养“宠物男人”

　　如今，哈市的部分女性中开始流行以网站为中介、用短信养个男人玩的游戏，主题是“女人做主，男人受苦”。这个游戏的具体玩法是，参加游戏的男女通过网上的短信注册成为会员，男性会员便成为“宠物”，女性会员则是主人。“主人”根据自己的心情，给宠物发出放电、掏粪、训斥、撞墙、抛弃等指令。通过这些指令，“女主人”可以随意对自己的“男人”亲吻、心疼、批评甚至责骂，来满足自己在现实生活中所无法达到的满足感。而作为“宠物”的男性也可向“主人”发出逃跑、乱奔、嚎叫、要洗澡等要求指令。这个游戏也满足了部分在社会中担心被称为“小白脸”、“软骨头”的男性，在匿名的网络环境下，享受“小男人”的快乐。

　　相关评论：

　　支持：心理专家认为，它颠覆了有些一切以男人为中心的传统观念，让女性成为游戏中握有‘权力’的发言者”，这样的游戏对于“心理治疗”有帮助。

　　反对：这反映了现实社会中的一种畸形的男女关系。既然男人可以视异性为玩物来供养，女人当然也可以。

　　李银河点评：

　　女性权利进一步得到伸张。女性用手机豢养男性宠物这种纯粹娱乐性质的活动能够形成一个小小风潮，至少说明女性地位不像过去那么低了。虽然这仅仅是一种夸张的游戏性质的活动，但是我们不能想象在1000年前，宋朝的一位普通女性去豢养一个男性宠物，也不能想象在50年前的中国，传统贤妻良母会去豢养什么男性宠物。但是，“换妻”风潮这种称谓从男女平等角度看是有问题的，应当改称“换偶”，因为在这种活动中，不只是男性与他人的妻子发生性关系，女性也与他人的丈夫发生了性关系。所以，在实际上，男女在此类活动中没有不平等的问题，只是将那个过时又不准确的大男子主义的称谓改过来就好了。